حاله من الشجن

ما هو الحب ؟

ليس هناك اتفاق علي تحديد معني الحب‏,‏

 ربما لأنه استعصي علي التعريف‏,

‏ وربما لأن أحدا لم يشغل فكره

 بما قد يتصوره نوعا من‏(‏ الترف الفكري‏)‏ غير المفيد‏.‏

لكني وقد جعلت الحب قضيتي‏,‏ منذ سنوات قليلة‏,

‏ رأيت أن عدم وجود تعريف للحب

 ينطوي علي امتهان لأسمي العواطف الإنسانية‏!!‏

ومصدر هذا الامتهان‏,‏ أن الناس درجوا علي اطلاق اسم الحب‏,‏

 علي أي علاقة بين رجل وامرأة‏!!‏

 وترتب علي ذلك أن تداخلت الصور والمعاني‏,‏

 وتدنت مفاهيم الحب إلي أدني درجة‏..‏

 ولم يعد الإنسان قادرا علي‏(‏ توصيف‏)‏ مشاعره أو مشاعر الغير‏.‏

 وهكذا رأينا من يسخر من وجود الحب‏,‏

لأنه مثلا اكتشف أن من أحبه‏.‏ عذر به‏!!‏

 ورأينا من يبكي علي حبيب غدر‏,‏ أو هجر‏,‏ أو فجر‏,‏

 مع أن من مقتضيات الحب الأساسية‏,‏

الوفاء والقرب والتسامي‏.‏ فلا غدر فيه ولا هجر ولا فجر‏!!‏

ورأينا المرأة بالذات تصغي لقلبها وإلي كلمات تظن أنها الحب‏..‏

 حين تفيق‏,‏ تجد أن أشياء كثيرة قد ضاعت منها‏..‏

كل ذلك لأن‏(‏ معني الحب‏)‏

ليس واضحا‏,‏ أو محددا‏.‏
والحقيقة أن الجانب الأكبر من مشكلات المرأة‏,

‏ من خلال رصد دقيق لما يعرض لي من حالات وصلت إلي آلاف‏,‏

إنما ينبع من الاعتقاد‏(‏ الوهمي‏)‏ بأن ما عاشته المرأة‏,

‏ كان‏(‏ حالة حب‏)!!‏
إن السبب في هذا الخلط وذلك التداخل‏,‏

هو ان العلاقة بين المرأة والرجل تنطوي ـ في أغلبها ـ

علي بعض مظاهر الحب‏,‏ كالشوق‏,‏ وآلام البعاد‏,

‏ واللهفة علي الوصال‏,‏ وسهر الليالي والأرق‏!!‏

صحيح أن هذه بعض مظاهر الحب‏..‏

 لكن منها مايصلح مظهرا لاعجاب‏,‏ أو دليلا علي رغبة جنسية‏,‏

وعلامة علي‏(‏ افتتان‏)‏ بالجمال‏,‏

 ونجد ذلك من مظاهر التقارب بين الذكر والأنثي‏.‏

‏***‏
من أجل ذلك لابد من الوصول إلي تعريف للحب‏,‏

 يكون جامعا مانعا‏.‏

أي لا يختلط بغيره من العلاقات البشرية‏.‏
‏ ‏فلو قلنا إن الحب هو‏(‏ ميل إنسان لإنسان بذاته‏)‏

فسوف يندرج تحت هذا التعريف‏,‏ صور الإعجاب‏,‏ والافتتان‏..‏

 وصور التقارب بين أبناء الطائفة الواحدة‏,‏

وبين الغرباء في المهجر‏,‏ وبين ذوي المصالح المشتركة‏..‏

وبين الوالدين والأولاد‏,‏ والأسر بأفرادها‏!!‏

أي أن مجرد‏(‏ الميل‏)‏ ليس هو المعيار الدقيق لوجود حالة حب‏.‏
‏ ‏ولو قلنا إن الحب هو‏(‏ الشعور بالارتياح لشخص معين‏),

‏ لأندرجت تحت هذا التعريف عشرات الصور من

 صور الارتياح بين البشر مثل الارتياح لشخص خفيف الدم‏

‏ أو لمطرب أو لفنان معين‏,‏ أو لمدرس‏,‏ إلي آخر هذه الصور‏..‏

 لكنها لا تدل أبدا علي وجود‏(‏ حب‏)‏

من ذلك النوع الذي يسمو بالبشر‏.‏
‏ ‏ولو قلنا إن الحب هو‏

(‏ الإحساس بالسرور أو السعادة مع شخص محدد‏)‏

 فإن هذه التعريف غير واف بالغرض‏

 ‏ لأنه يدخل في إطاره الأحاسيس الجنسية

واللقاء مع شخص ينفق عليك أو لمنحك هدايا أو مزايا‏…‏
وفي كل هذه الصور وغيرها كثير

 نجد ان محورها يدور حول‏(‏ سبب‏)‏ للميل‏,‏ أو للسرور

‏ أو للارتياح أو للسعادة‏.‏

ولأن الصلة تدور مع المعلول وجودا وعدما‏  

فإن انعدام السبب يعني انعدام النتيجة‏.‏

 فإذا كان‏(‏ يسرني‏)‏ جمال الشخص‏

 ‏ فإن سروري مرتبط بوجود هذا الجمال‏..‏

 بحيث إذا فقد جماله فقدت سروري به‏.‏

 وإذا كانت مظاهر سروري‏,‏

هي التشوق الجسدي لشخص بعينه فإن هذا التشوق‏

 أو الافتتان سوف يفقد وهجه بمجرد تحقق الرغبة‏.‏

وفي كل هذه الصور  

نجد أنه من السهل أن نطلق عليها‏(‏ تجاوزا‏)‏ اسم‏(‏ الحب‏)..‏

 أي أنه من السهل أو البساطة

المزيد